Shirley Chang
弟兄姊妹，平安！
想問問大家，這兩個字──平安，只是一個問候語，還是我們心裡真的有平安？當我們在日常生活中，看到不斷上漲的物價，和接連倒閉的商家，感到平安嗎？在學習中，面對繼續升學或就業的壓力，到底要選擇什麼科系才有出路，有平安嗎？在工作中，即使一天忙碌十幾個小時，卻不曉得還有沒有明天，有平安嗎？我們居住的環境呢？各樣的天災、人禍、戰爭，有平安嗎？與家人的溝通呢？是和樂融融，還是劍拔弩張？有平安嗎？或許有人說：「只要活著，就有希望！」是的，不過有一天，我在不到一哩的路上，幾分鐘之間，就靠邊停車，讓了兩部救護車，這不禁讓我想到，即使是生命，也是非常脆弱的，誰也說不準，什麼時候，會有什麼事發生。日光之下的事，果真如傳道書所說，是虛空的虛空，凡事都是虛空啊！
即便如此，人們還是不斷地在嘗試。有一首詩歌的歌詞這麼說：「世人都在尋求人生恆久的喜樂；更需要心靈平安。」確實，世人都在尋求平安，希望能夠安定過日子。也因此，有人不斷累積財富來尋找安全感；有人不斷吸收知識；有人不斷尋找感情上的慰藉；也有人到處求神問卜，測命理，看風水，想借助其他的力量，讓日子過得順一點；可是到頭來呢？平安臨到了嗎？還是適得其反？想要平安，卻更加不安？
身為基督徒的我們呢？我們的平安從哪裡來？主耶穌在受難前曾和眾門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）
一、平安是應許
聖經中，有大約350節的經文提到平安，而本節經文的一起頭，主就說：「我留下平安給你們」。這，是主給屬祂之人的應許。祂沒有應許說，「我留下能力給你們」，「我留下富足給你們」，或是其他的東西，而是平安。祂知道，接下來的日子，門徒會遭逢許多試煉，甚至是逼迫和苦害，若是沒有從天而來的平安，沒有一股由內而外的安定力量，即使再有能力，再富足，再有口才，都屬無用。惟有內在的平安，能使人有無所畏懼的能力，以及心靈上的滿足。
還記得有一年和神學院出國短宣八天，那是我唯一一次把孩子留給先生照顧，行前還預先準備了很多食物放在冷凍庫，方便他們三個人吃。在那之前，每次有類似的活動，先生總是丟一句：「那我們吃什麼？」就算是給了我「不能離開」的答案，因為平常分工分習慣了，一想到在家料理三餐的即將消失，大的小的就都不平安了。
確實，人生在世，最需要的是平安。不僅當時的門徒需要，今日的我們也同樣需要。若一個人豐衣足食，卻沒有平安，日子不見得會比粗茶淡飯，卻擁有平安的人好過。因此，我們要感謝神，因祂知道祂兒女的需要，賜給我們平安的應許。
曾經看過這麼一個故事：二十世紀初，印度著名的佈道家孫大信曾多次深入山林，翻越喜馬拉亞山到西藏傳道。有一天他在高山上的山洞中，發現一個老年喇嘛，閉目打坐，頭髮還繫在洞頂上。孫大信問他為什麼這樣自尋苦惱。後來才發覺原來這位苦行喇嘛認為自己的罪孽太重，深怕將來受審判報應，因此立志拋棄世界，就到深山裡修行，又怕打坐太久會睡著，才把頭髮繫在洞頂上，可是仍然沒有得著平安。孫大信就把新約聖經馬太福音11章28節打開給他一看，上面說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」立時之間，這位老喇嘛非常驚奇地跳起來說：「這個平安正是我所需要的，請把我帶到耶穌那裏去吧！」。
弟兄姐妹，多少時候，我們也像這個故事中的喇嘛一樣，把愁苦攬著不放，卻忘記了，或是不知道主已經留下「平安」的寶貴應許給我們去支取？
二、平安是祝福
「平安」不僅是主給我們的應許，也是主所賜下的祝福。如果我們對以色列人的文化有一些瞭解，就知道「平安」一字的希伯來文Shalom，與他們的日常生活密不可分。當以色列人見面或分別時，就是用Shalom來互道祝福。
而Shalom的意思，如果要把它說明白，是要加上很多形容詞的，它是什麼樣的平安呢？它是完整的、完全的、健康的、幸福的、安全的、寧靜的、豐富的、完美的，也是安息、和諧，沒有震動或爭鬧的。
經文中，主在「我留下平安給你們」之後，又接著說：「我將我的平安賜給你們」。表明這句話不只是隨口說說而已，這份平安，是祂親自體驗過，門徒也親眼見過的。主耶穌在世上三年半的時間，並不是優優沃沃舒舒服服地渡過，他的所到之處，有人跟從，也有人譏諷；有人接待，也有人排擠；有人聆聽，也有人猜疑；有人服事，也有人鄙視；有人膏祂，也有人要賣祂。祂最親近的家人和門徒，當時不是小信就是仍不明白。可是我們並沒有看見祂不悅、生氣，或不安。祂總是那麼地從容，知道什麼時候該做什麼事，也總是很有智慧地回答一切真心提問和那些故意找碴的問題，不放過任何一個可以提醒、點明他們的機會。在遇到風浪時，他可以睡得香甜；在野外傳道，祂用五餅二魚餵飽五千人，還有餘剩的；面對公會敵意的拷問，祂亳不畏縮。再大的事，只要有祂，似乎都可以搞定，沒有困難。而這些日常的小細節看在門徒眼裡，想必是一次又一次的震撼。因此，當主說要將這樣完全穩妥的平安賜給門徒的時候，真的是很大的祝福。只是，門徒或許還不能明白，主也才一而再，再而三地提示他們，要安定他們的心。
三、平安是確據
「我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」主說，祂賜的平安，不像世人所賜的。那麼，什麼是世人所賜的平安呢？世人所賜的平安，常是自己憑才幹努力去追求，卻是不確定，不能倚靠的。好比一份工作，一份關係，或是一個環境。我們知道，即便擁有世人眼中的金飯碗，也有走樣的一天，例如前一陣子就看到一則新聞，以前人人稱羨，幾乎還沒畢業就有工作列隊等候的企管碩士MBA，今年風光不再，由於全球性的經濟蕭條加上金融危機，媒體為他們下了一個新的註解，叫More Bitterness Ahead，因為尚未出社會的新鮮人謀職不易，在職者也人人自危。可是，不過幾年前，誰會想到有這一天呢？所以世人所賜的平安，是不穩定，不能倚靠的。
那麼主所賜的平安呢？當主說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」時，祂已經沒有太多時間了，因為那是主被賣的那一夜。那天晚上，他和門徒說到關於他被賣，將往天父那裡去的事情，也告訴門徒祂不會撇下他們為孤兒，雖然世人將不再看見祂，門徒卻會看見祂……等等的話。
當我讀到這裡的時候，忍不住把自己放在門徒的角度來想事情，如果我是在場的門徒，我的反應會如何呢？我能夠很有信心，很平靜地領受嗎？我能夠不憂愁，不膽怯嗎？那將是一個不可預知的情況，就好像孩子第一天上幼兒園，很少有不哭的，因為突然間要離開爸爸媽媽到一個陌生環境去，對他們來說，心裡是會恐懼的。同樣的，門徒當時也不太明白這些話的意思，為何這位與他們同在三年多的老師會突然說走就要走了，離開他們到其他地方去？以前，一有問題來找主耶穌就能解決。而今後，他們就要失去倚靠了，保護傘沒有了，若是再有什麼狀況，自己應付的來嗎？
於是，我們知道，主受難之後，門徒大多各回本鄉去重操舊業。領袖沒有了，跟從的人也就散了，雖然後來他們想起主指著自己所說的話，也明白過來，但整個情況是要等到主復活，不只一次向他們顯現，至五旬節時，聖靈降臨，才改觀，眾使徒開始放膽傳揚主的話語，而主所應許，所祝福的平安，也才真正落實在他們裡面，成為平安的確據，正如主預先所說的：「你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。到那日，你們什麼也就不問我了。」（約十六22-23）為什麼不再提問？因為沒有必要問了，一切都明朗了！主的降生，主在世上的工作，甚至於主的受難，和主的復活，都是按照聖經所應許的，一點不落空。
因此，由使徒的身上，我們學習到，主所賜的平安，是需要時間去經歷，是隨著信心增長的，也是永恆、確定，可以倚靠的確據。可是，知道是一回事，是不是願意去支取，去享受，去緊握這份已經應許給我們，賜給我們的平安，又是另一回事。這一部分，是我們自己要去決定的。感謝神，祂總是給我們很多的機會去認識祂、經歷祂。而每一次的認識和經歷，也能幫助我們更加的有確據。
不久前的某一天，孩子放學回家，很開心地報告我們她在學校被獎勵的好消息。說完之後，又嘆了一口氣，繼續說：「媽媽，在學校還有好消息，但是外面都沒有好消息了，對不對？」弟兄姐妹，當我們每天睜開眼睛，所見所聞都是壞消息多過好消息的時候，我們的心思要放在哪裡呢？主說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」祂又在約翰福音十六章33節說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」感謝主！願我們都記得，這分平安，是主的應許，是主的賜福，更是主給我們的確據。盼望我們每天，都能緊緊地倚靠神，常常用祂的話語來提醒自己，謹慎渡日，也願那賜平安，Shalom的主，時時與我們同在。
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